Airmid ou Airmeith é uma antiga deusa celta, a Senhora das Ervas e da Cura.

Airmid, Filha de DianCecth (avõ de Lug) , é uma das mais antigas Deusas dos Tuatha de Dannan, ela é a detentora de todo o conhecimento sobre os poderes das Ervas e das Plantas.

Dizem as lendas celtas, que quando o seu irmão Miach foi assassinado pelo próprio pai, Airmid chorou tanto pela tragédia que sucedera que as suas lágrimas deram origem a 365 ervas diferentes em volta do túmulo do irmão.

A Deusa colheu, estudou e catalogou cada erva e guardou-as no seu manto, levando-as sempre consigo para que pudesse curar aqueles que necessitavam. Porém, Dian Cecth, seu Pai, revoltado por não se poder redimir, mandou o seu manto ao chão e misturou todas as ervas para que os Homens não pudessem receber a Cura daquelas Ervas Sagradas.

Apesar das atitudes do pai, Airmid ajudou-o a criar a Fonte Sagrada da Cura com todas as ervas, desta vez colhidas por eles pelas terras de Erin. Junto com os irmãos, Airmid curava os guerreiros feridos na batalha dos Tuatha de Dannan na Fonte da Cura, conhecida como Tiobraid Slane.

 

 

 

Os celtas honrado centenas de divindades ao longo das Ilhas Britânicas e da Europa Ocidental.Alguns são conhecidos através de contos e poesia, mas de mais, pouco se sabe além dos nomes, tiradas de inscrições em pedra. Ao pensar em deusas cura irlandeses, a maioria das mentes imediatamente voltar para Brighid, mas ela não é a única deusa cura do irlandês. As histórias de Airmid são poucos. Ela é mencionada apenas duas vezes orthree em todos os contos irlandeses traduzidos. Airmid é um curandeiro de ervas, que faz parte de uma família de curandeiros entre os Tuatha de Danann, um dos grupos de deuses e deusas de Pagan Irlanda. Juntamente com seu pai Dian Cecht e seu irmão Miach, um Deus de cirurgia, ela tendia a fonte sagrada que trouxe os mortos de volta à vida. Os contos nos dizer:

“O que foi morto e ferido de morte foram lançados em uma cura bem mais que Dian Cecht, seus filhos e Octriuil Miach, e sua filha Airmed cantou encantamentos, e todos foram restaurados para pleno vigor.” [1]

Como curador, Airmid superou seu pai no poder, por enquanto Dian Cecht substituiu o braço decepado do rei de Danann Nuadha com uma de prata, ela e Miach regenerado o braço carne para aperfeiçoar a saúde. O charme cura recitavam permanece em uso popular celta até hoje.

Osso com osso 
Veia a veia 
Balm para Balm

Sap para Sap 
Pele a pele 
Tecido para tecido

Sangue de sangue 
Carne de carne 
Sinew ao tendão

Medula para medula 
Medula para medula 
Gordura à gordura

Membrana de membrana 
Fibra de fibra 
A umidade à umidade [2]

Folk tradição é poderoso, permanecendo na memória do povo para as gerações depois a razão para as tradições desaparecem. Não pode haver nenhuma explicação, apenas que “esta é a maneira que sempre foi feito.” Tal é o poder do verde que cresce. Cortar uma árvore de Rowan e uma dúzia de jovens mudas surgem do tronco para tomar seu lugar.

Como a origem do encanto se perdeu a partir da memória, de modo que o segredo das ervas curativas foi perdido para as pessoas também. Dian Cecht, com ciúmes porque ele não poderia competir com habilidades cirúrgicas de Miach ou poderes de regeneração da Airmid, matou seu filho e confundiu as ervas que cresceram a partir de seu túmulo para que os humanos mortais não compartilhar o poder ea imortalidade dos deuses.

Depois disso, Miach foi enterrado por Dian Cecht e 365 ervas cresceram através do túmulo, correspondente ao número de suas articulações e tendões. Então Airmed espalhar sua capa e arrancadas as ervas de acordo com suas propriedades. Dian Cecht veio até ela e misturou as ervas, de modo que ninguém sabe suas qualidades curativas adequadas a menos que [ela] ensinou-los depois. E Dian Cecht disse: “Apesar de Miach não vive mais, Airmed permanecerá” [3]

Ervas de Airmid, espalhados sobre a capa, estavam espalhados por seu pai. No entanto, ainda Airmid lembra os poderes das ervas, e pode ensinar-nos os seus segredos. Através dela, podemos aprender a usar e apreciar o poder sagrado de plantas e águas curativas. Suas ervas medicinais eram poderosos, oferecendo a cura para todas as partes do corpo. O número simbólico 365 nos diz que, com o tempo, as ervas de Airmid pode curar todas as feridas. Ervas de Airmid têm poder ao longo do ano solar, seja na semente e raiz, broto e caule, ou flor e folha. Fresco na primavera ou secas no auge do inverno, as ervas têm efeito. Ela funciona por ciclos da natureza, e através da energia que conecta as articulações e tendões do corpo em linhas de energia.

É Airmid, a deusa das plantas medicinais, apenas um curador do corpo? A resposta simples é não;o poder de cura de cada lugar verde teares palpável dentro dele. Temos apenas que ficar em um bosque de árvores ou ouvir a pressa de uma cachoeira samambaia-circulada a sentir o peso de nossas feridas espirituais e emocionais começam a levantar de nossos ombros. O poder de cura das plantas vai muito para além do seu efeito físico sobre bioquímica humana. Quando nos deleitamos na cor e aroma de flores desabrochando, o cheiro verde inebriante de pinheiros e cedros, o poder de cura da Airmid está lá. Em nossa xícara de chá com mel, ela reside. Ela mora na floresta e do campo, e para aqueles de nós que vivem em cidades, ela habita nos vasos de ervas aromáticas de lojas de jardinagem, caixa de janela do apartamento, eo leão amarelo teimoso empurrando para fora de uma rachadura na calçada. A essência da religião celta é encontrado nos estados contraditórios, no nem / nem, a franja liminar. Airmid é que Celticly equilíbrio ímpar de resistência e delicadeza que se manifesta no blackberry – brilhante, flor frágil e enredando espinho. Ela cria a vida da morte, trazendo a cura do túmulo de Miach. Três tipos de medicina reconhecido pelo direito Brehon; [4] a cirurgia, controle da dieta e cura de ervas. Herbalistas foram muito respeitado e tinha um estatuto bastante elevado na sociedade celta. O “mulheres-médico do Tuath” ou tribo (banliaig túaithe) foi considerado independente de seu marido e ordenou a sua própria honra de preços [5], ao contrário de muitas outras mulheres na sociedade celta. Thebanliaig túaithe era mais provável um curandeiro de ervas e parteira. Herbalism foi considerado uma parte muito importante da medicina irlandês, e este teria feito Airmid uma deusa de alguma estatura, apesar de algumas menções dela nos textos mitológicos irlandeses.

“As sagas e lei-textos concordam em sublinhar a importância médica de ervas. Tain Bo Cualigne descreve como um cataplasma de ervas curativas foi colocado em feridas de Cu Chulainn. Bretha Crolige afirma que o propósito da erva-jardins é o cuidado dos doentes, e refere-se ao grande serviço prestado por ervas do jardim em enfermagem “. [6]

Nossas caixas de janela e quintal jardins de ervas pode ser santuários de Airmid. Os bosques e todos os lugares selvagens onde as plantas crescem são as têmporas naturais. Ritos de cura, indução de transe e meditação são todos os trabalhos devocional apropriado para esta Deusa do Green. Trabalho para preservar áreas selvagens é uma forma de devoção a ela, bem como, para muitas espécies de plantas medicinais ainda são encontrados apenas na natureza, ou não pode ser cultivada com sucesso.

Um altar em casa para Airmid deve ser coberto com um pano, simbolizando o manto em que ela colocou as ervas curativas. Pode ser espalhado com plantas secas ou frescas de todos os tipos. Flores em vasos, ramos de ervas, plantas em vasos, guirlandas de ramos ou pilhas de frutas poderiam ser colocados em sua superfície. Uma tigela ou caldeirão de primavera ou água da chuva pode simbolizar o seu bem de cura e regeneração. Incensos para ela deve ser aromas florais ou terrosas impregnado de crescimento e verde verde, pinho abeto ou resinas, ou a doçura elegante de âmbar.Se você usar velas, eles devem ser de cera de abelha para simbolizar o trabalho de fertilização das abelhas e os poderes curativos de mel. Se você sentir a necessidade de uma lâmina sobre o altar, considere usar uma foice para sua estreita associação com o trabalho agrícola, em vez de um athame. Bronze, prata, pedra ou madeira são preferíveis às de ferro, para o folclore diz-nos que o de Danann não gostam de ferro. O seu templo interior pode ser decorado com cachos de ervas secagem penduradas no teto, grinaldas de ervas nas paredes, cestas de flores secas, com jardins de ervas interiores em vasos e sob lâmpadas solares, com garrafas cheias com as ervas secas e almofarizes e pilões para a sua preparação.

Se você tiver espaço em seu quintal por um jardim, seria muito apropriado para você dedicar uma área para ser seu santuário especial e pedir suas bênçãos para o crescimento e preparação de suas ervas. Divindades celtas eram freqüentemente representado por um cara tosco em um log ou por uma pequena pedra de pé. Com um pouco de inspiração e alguns cuidados que você pode criar uma pedra semelhante ou ícone de madeira por si mesmo. Uma tigela ou Icy fixada no chão antes que a imagem pode servir como sua primavera cura. Vidência e meditações de cura pode ser feito olhando para a superfície reflexiva da água. Para aqueles com algum dinheiro disponível e um gosto para algo incomum, pequenas fontes naturais de pedra áspera às vezes pode ser encontrado em lojas de jardinagem. O custo inicial pode ser de algumas centenas de dólares, mas a bomba da fonte é executado em menos eletricidade do que é preciso para executar um purificador de ar do tanque de peixes. O som musical da água em movimento pode aprofundar a meditação e fornecer um refúgio contra a distração das atividades cotidianas. Se você não tem a sorte de viver perto de um rio ou cachoeira, isso pode ser uma alternativa útil. A inspiração é uma das raízes de culto celta. Não há ritos scripts são necessários para a adoração de deusas celtas. A poesia é a sua forma preferida de invocação. Tempo gasto em um jardim de ervas ou entre as flores silvestres poderia facilmente inspirá-lo, já que tem muitos poetas ao longo dos séculos. Mesmo se você não estiver se sentindo particularmente inspirada, há um número de livros disponíveis com amostras de poesia celta que podem ser usados ​​ou modificados para os seus rituais.

“Eu vou arrancar a feira Yarrow, 
Isso mais benigno será o meu rosto, 
Isso mais quente será meus lábios, 
Isso mais casto será meu discurso, 
Seja meu discurso os raios de sol, 
Seja meus lábios a seiva do morango “. [7]

Existem muitos poemas celtas que estão centradas em torno da colheita de ervas específicas para a cura ou para fins mágicos. A Carmina Gadelica, originalmente uma compilação com material poético, tanto gaélico escocês e traduções para o inglês, foi recentemente relançado em formato all-Inglês, [8] e é uma fonte rica que contém muitos encantos de plantas e folclóricos crenças sobre plantas, do final do século 19 na Escócia. Outros poemas populares usar ervas e plantas, como parte de seu simbolismo, mesmo que eles não estão diretamente relacionados com o uso e cultivo de plantas medicinais. Estes também podem ser modificados para utilização em rituals.The tríade é uma forma tradicional de texto sabedoria na Irlanda Céltica. Uma das tríades irlandesas fala dos atributos de um curandeiro, dizendo que “Três coisas que constituem um médico: a cura completa, não deixando nenhum defeito atrás, um exame indolor.” [9] Através do nosso trabalho em ritual com Airmid, podemos esforçar-se para cumprir estas condições. Em devoção a ela, podemos trabalhar para nos curar, e através do conhecimento de suas ervas, as pessoas próximas a nós também. Através de nossos jardins e nossa devoção ao mundo verde das plantas, podemos mover o círculo exterior e trabalhar para curar o nosso planeta.

Fonte: http://www.seanet.com/

 

Airmid – deusa celta da cura pela natureza

Airmid, também conhecido como Airmed ou Airmeith, é a deusa celta das artes de cura. Ela também foi membro da Tuatha De Danann, a mais antiga raça de divindades na Irlanda e assim como eles fizeram, ela tinha grandes poderes mágicos. Quando a Deusa Danu criou o Tuatha De Danann, ela fez-se de que seus membros eram deuses poderosos, cheios de grande sabedoria e qualificados em todas as áreas possíveis de atuação.

Algumas pessoas acreditam que o Tuatha De Danann foi formado por druidas, que foram extremamente experiente em ambos profecia e magia. Quando os membros da Tuatha De Danaan decidiu estudar alguma coisa, não só eles simplesmente aprender sobre isso, eles na verdade foi muito mais longe, por profundamente imersão nesse campo específico para o ponto onde eles se tornaram os maiores especialistas do mundo. Eles acreditavam firmemente nos três componentes da vida: a terra, os mistérios, eo reino do espírito, e que eles estavam todos de igual importância.

Airmid era filha de Diancecht, o deus da medicina, eo médico-chefe e Magician do Tuatha De Danann. Ela também tinha quatro irmãos: Miach, Cian, Cethe, e Cu, e todos eles acompanharam de perto os passos de seu pai. Airmid também tinha uma irmã chamada Etan, que era um poeta que também foi casada com Oghma. Vindo de esse tipo de herança, não pode haver dúvida de que Airmid e seus irmãos se destacou nas artes da cura.

Quando os Bolgs abeto chegou na Irlanda, o Tuatha De Danann lutaram contra eles em uma grande guerra, protegendo seu povo e terra de invasão. Durante a primeira batalha, o Tuatha derrotaram os Fir Bolgs e matou seu rei, Eocchid MacEric. Nuada, o Rei dos Tuatha De Danann também ficou gravemente ferido nessa batalha quando seu braço ficou separada de seu corpo.

Desde Diancecht era o médico-chefe do Tuatha De Danann, foi imediatamente chamado para atender as feridas de Nuada, e ele trouxe Airmid e Miach com ele para ajudar. Enquanto Diancecht estava trabalhando em cima de Nuada, tornou-se cada vez mais claro que as habilidades de Miach como curandeiros Airmid de e eram muito maiores do que as dos seus pais.

Enquanto Diancecht tinha decidido substituir braço amputado de Nuada por um que ele tinha construído a partir de prata, Airmid era realmente capaz de se regenerar próprio braço do Rei para perfeito funcionamento. Então Miach, usando suas habilidades cirúrgicas incríveis, pegou o braço regenerado e re-conectado-lo para o corpo do rei. Essas ações foram de extrema importância para o Tuatha De Danann e, especialmente, para Nauda, ​​porque de acordo com as suas leis, ninguém jamais poderia ser seu rei, cujo corpo não foi completamente todo. Se o braço de Nuada não tinha sido re-ligado ao seu corpo, através de Airmid e Miach habilidades incríveis, então o seu reinado como o rei teria terminado.

Airmid, Miach e Diancecht construído o Poço de Slaine na Irlanda, que também era conhecido como o Bem da Saúde. Eles, então, casta feitiços sobre ele, de modo que as águas mágicas do bem não só poderia restaurar a vida para aqueles guerreiros que haviam sido mortos em batalha; ele realmente pode devolvê-los todos para a saúde perfeita. Quando um guerreiro ferido foi levado para o bem de seu corpo foi imediatamente imerso em suas águas, que não só o trouxe de volta à vida, mas também fez dele bem o suficiente para voltar à batalha.

No entanto, durante a segunda batalha de Moytura, as coisas não vão bem para o Tuatha De Danann, porque os seus inimigos tinham preenchido o Bem de Slaine com pedras. Isso tornou impossível para eles para trazer os corpos dos guerreiros de volta à vida, e para o bem logo se tornou conhecido como o “Heapstown Cairn.”

O irmão de Airmid Miach era um curandeiro extremamente talentoso, e quando percebeu que Diancecht habilidades de seu filho fosse assim muito superior ao seu próprio, tornou-se extremamente ciumento. Logo, que o ciúme começou a se transformar em raiva, e raiva que se tornou tão grande que ele sacou a espada e cortou Miach muito mal. Miach, no entanto, usando seu conhecimento médico superior e habilidades mágicas, imediatamente curou a ferida.

Isso só fez a raiva de Diancecht crescer ainda mais, e pela segunda vez, ele sacou a espada, desta vez cortando Miach até o osso. Tão rapidamente, no entanto, Miach foi capaz de curar a si mesmo mais uma vez.

Foi nesse ponto que Diancecht finalmente perdeu o pouco controle que ele tinha deixado sobre a sua raiva e, mais uma vez levando a espada na mão, ele cortado diretamente no tecido cerebral de seu filho. O que aconteceu em seguida foi verdadeiramente milagroso. Miach mostrou-se o excelente médico que ele era, e ele realmente foi capaz de curar a si mesmo mais uma vez.

Finalmente, tornou-se extremamente claro que o ódio de Diancecht de seu filho tinha chegado ao ponto de não retorno. Lentamente, Diancecht desembainhou a espada e, em seguida, para o tempo final, ele bateu seu filho na cabeça, desta vez cortando o cérebro de Miach completamente de seu crânio. Foi então que Diancecht apenas se afastou, deixando seu filho ferido, que já não era capaz de curar a si mesmo deitado no chão para morrer. Diz a lenda que, quando Diancecht menosprezados seu filho morrer, ele nunca exibiu ainda um pouquinho de remorso.

Airmid também tinha grandes poderes mágicos eo artesanato erva era sua especialidade. Miach ela tinha ensinado bem, e ela sabia que os diferentes usos de cada planta. Quando Airmid enterrou seu irmão foi com grande tristeza. Ela perdeu muito dele, já que tinha sido sempre tão perto, e ela freqüentemente ia para visitar seu túmulo. Um dia, quando ela chegou ao túmulo de Miach, ela ficou espantada ao encontrar 365 ervas curativas crescente e em torno de seu túmulo, com uma erva para cada conjunto e órgãos de seu corpo.

Metodicamente, Airmid começou a recolher as ervas. Então, muito surpreendentemente, as ervas começou a falar com ela, dizendo-lhe de toda a gama de seus poderes de cura. Airmid então tomou as ervas e separados cada um do outro. Então ela arranjou-los sistematicamente sobre seu manto, cada um de acordo com seu próprio uso particular ou propriedades especiais. Com o conhecimento que ela tinha ganhado de ervas, ela então passou a usá-lo para curar as pessoas que precisavam de atendimento médico.

Por incrível que pareça, o ódio obsessivo de Diancecht para seu filho não terminou com a morte de Miach. Ainda consumido por sua enorme raiva, Diancecht foi até capa de Airmid e derrubou-o, espalhando todas as ervas para o vento; tornando a certeza de que ninguém, exceto Airmid jamais saberia o uso de propriedades curativas das ervas ou o segredo de como alcançar a imortalidade, que só foi possível através do uso adequado de ervas.

Mesmo que Diancecht era seu pai, Airmid se viu incapaz de ter qualquer sentimento por ele, e se recusou a ter qualquer coisa a ver com ele. Na verdade, ela achou tão impossível até mesmo ir a qualquer lugar perto dele, que ela viajou para longe, para um lugar onde ela nunca teria que vê-lo novamente.

Acredita-se que Airmid ainda funciona como um médico, no alto das montanhas da Irlanda, passando grande parte do seu tempo de cicatrização das fadas, elfos e humanos; trazê-los todos de volta para a boa saúde através de seu conhecimento prático e habilidades mágicas incríveis.

 

A Deusa Airmid é mais conhecido como um herbalista, e, portanto, podem estar associados com estes presentes verdes da terra. Airmid era filha do médico Tuatha Dian Cecht, e seu irmão Miach também foi um curador hábil cujos poderes superaram as de seu pai. A associação de Airmid com fitoterapia é ilustrada na história de sua descoberta dos 365 ervas medicinais que crescem sobre o túmulo de seu irmão – uma erva para curar doenças de cada um dos 365 nervos do corpo humano, assim como uma para cada dia do ano . Ela reuniu-os cuidadosamente em sua capa, mas, infelizmente, seu pai ciumento misturado-los para que suas aplicações não seria conhecido. Eu gosto de pensar que Airmid, curandeiro sábio que era, já sabia dessas ervas e seus usos e teve-os firmemente em seu coração e mente antes de seu pai misturadas eles.

Airmid também está associada com os poderes de cura de água e som. Na Segunda Batalha de Moytura, seu pai colocou ervas curativas para o Bem de Slaine, e Airmid, seus irmãos e seu pai cantaram encantamentos sobre o Bem, para fortalecê-lo. Estas águas foram utilizadas para curar guerreiros mortos e feridos.